标题: 珍藏:道家第一经《黄帝阴符经》(失传版) [打印本页]
作者: 古代秘籍 时间: 2020-11-17 21:47
标题: 珍藏:道家第一经《黄帝阴符经》(失传版)
中国历史上有两本书，曾被视为天书。一是《黄帝阴符经》，一是《黄石公素书》。其中《黄帝阴符经》又称《阴符经》，与后来的老子的《道德经》为道学的双璧，是值得研究探讨的一部思想哲学文化极品之作。
《黄帝阴符经》作者传说是轩辕黄帝，历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解，《四库全书》中有所收集。《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇主要内容是阐述天道与人事的关系。中篇主要内容是论述富国安民的道理。下篇主要内容是论兵法战术的。
有一个很有意思的现象：佛家有五千余字的《金刚经》，有不到三百字的《心经》；道家同样有五千余字的《道德经》，以及这部三百余字的《黄帝阴符经》。佛家言破相之空性，《金刚经》则正讲破相，《心经》则正言空性；道家言阴阳之圆境，阴阳为刚柔，《道德经》则正是至阴至柔，《黄帝阴符经》则正是至阳至刚。从这个不知是否巧合的现象里，我们也可感受到《黄帝阴符经》的地位和分量。着眼点不在玄虚奥妙，而是强调道机的可察可见，以及人能够和要去把握和掌控，认为这才是高人的修炼。至于“阴符”二字，阴是说大道玄隐，符是说大道机显，是道机暗合道体的意思。
原文上篇
观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；
地发杀机，龙蛇起陆；
人发杀机，天地反覆；
天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；
奸生于国，时动必溃。
知之修炼，谓之圣人。
中篇
天生天杀，道之理也。
天地万物之盗，万物人之盗，
人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；
动其机，万化安。
人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
下篇
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣 。
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