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1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 2.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 3.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 4.哀哀父母，生我劬（qú）劳。 ——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊! 5.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 ——《尚书》 译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。 6.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 7.非知之艰，行之惟艰。 ——《尚书》 译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。 8.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。 ——《尚书》 译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。 9.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 10.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 ——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
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11.见利不亏其义，见死不更其守。 ——《礼记·儒行》 译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。 12.恶言不出于口，忿言不反于身。 ——《礼记·祭义》 译：自己不说出恶言,别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。 13.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 14.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 15.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。 16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 17.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。 18.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 19.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 20.人不知而不愠，不亦君子乎? ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
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21.言必信，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 22.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 23.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 24.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 25.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 26.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 27.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 28.小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 29.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 30.三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 ![]()
31.仰不愧于天，俯不怍于人。 ——《孟子》 译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。 32.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 33.生于忧患，死于安乐。 ——《孟子》 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 36.穷则独善其身，达则兼济天下。 ——《孟子》 译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。 37.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子》 译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的意志，这就叫大丈夫。 38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。 ——《孟子》 译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。 39.人之患在好为人师。 ——《孟子》 译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。 40.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 ![]()
41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 42.多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 43.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 44.不以一眚（shěng）掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 45.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 46.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 47.巧者劳而知者忧，无能者无所求。 ——《庄子》 译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。 48.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 49.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 50.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。 ——《吕氏春秋》 译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
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51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。 52.学不可以已。 ——《荀子》 译：学习是不可以停止的。 53、知而好问，然后能才。 ——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 54.言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 56.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 57．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——《史记》 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 58．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——《史记》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 59．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 ——《史记》 译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 60．临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书》 译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
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61．先发制人，后发制于人。 ——《汉书》 译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。 62．天知、地知、我知、子知，何谓无知？ ——《后汉书》 译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 64．智者弃短取长，以致其功。 ——《后汉书·王符传》 译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。 65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 66.读书百遍而义自见。 ——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。 67．明者见危于无形，智者见祸于未萌。 ——《三国志》 译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 68．义感君子，利动小人。 ——《晋书》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 69．太刚则折，至察无徒。 ——《晋书》 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 70．成败相因，理不常泰。 ——《南史》 译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。 ![]()
71．以清白遗子孙，不亦厚乎。 ——《南史》 译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ 72．君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。 ——《隋书·文帝纪》 译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 73．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——《旧唐书》 译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。 74．成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。 ——《明史》 译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。 75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 76.善恶随人作，祸福自己招。 ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 77.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 ——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 78.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 79.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。 80.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
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81.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 82.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 83.书到用时方恨少，事因经过始知难。 ——陆游 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果只有亲身经过，才知道多难。 84、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《醒世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 85.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 86.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 87.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。 88.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 90.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
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91.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。 92.欲安其家，必先安于国。 ——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。 93.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎? ——汉·陈蕃 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 94.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 95.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。 96.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 97.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。 98.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 99.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。 ——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
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发表于 2020-9-1 22:48:13
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