南怀瑾谈到中国几千年历史中,在政事治理上的一个秘诀,那就是:“内用黄老,外示儒术”。
自汉、唐开始都是如此,内在真正实际的领导思想,是黄(黄帝)、老(老子)之学,即中国传统文化中的道家思想。
说起“道”,也许我们未必能解释得清楚,却大多都能想起一句:道,可道,非常道。念起来仿佛仙风道骨、出尘世外、云里雾里。
孙中山先生曾说过:“由道德始成世界,由道德始成国家。”
那么何谓“道”呢?
道就是以道德作为核心内容。它的宗旨和信仰是道德,它的修持方法也是道德。道德是中国一切文化的灵魂和主宰,道德观念是道教的中心和支柱。
在轩辕黄帝时已经隐含着道家思想,而在春秋时代老子讲《道德经》之后,道家思想开始普及于社会,对我国古代的哲学、科学、宗教等方面产生了深远的影响。
道家思想无论对于中华民族的性格的铸就,还是政治的统一与稳定,都起着难以估量的作用。
由此,国学君特意找寻了一套集道家思想一体的经典丛书,共6本:
《道德经》,《周易》,《庄子》,《鬼谷子》,《列子》和《素书 黄帝阴符经》。
读懂中国道家思想,这6本书就够了。
6本书,囊括千年道家智慧精髓 「 翻读每一页,都在提升修为 」
-1- 《 道 德 经 》 东方哲学思想的源头 助你看清内心,活得明明白白
2000多年来,《道德经》是中华文化思想中的一座主峰。
看其他书是踏上进步的阶梯,读《道德经》则是直接登上高山之巅,仰可观宇宙之变化,俯可察世事之浮沉。
它谈天地法则:道生一,一生二,二生三,三生万物。 它谈为人之道:上善若水,水利万物而不争。 它谈处世原则:金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
尼采说,《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏。 鲁迅说,不读《老子》就不知中国文化,不知宇宙真谛。 毛泽东说,《道德经》是一部兵书。 马云行商数十载,唯独此书不曾离身。
大至天地,小至尘泥,到修身、养生、处世、治国,万象森罗,尽收眼底。
-2- 《 周 易 》 胸藏四海,安身处世 让自己立于不败之地
只要是中国的读书人都知道,《周易》被称为“群经之首”、“大道之源”。过去读书人没有不学习《周易》的。
作为一个中国人,尤其是一个中国的读书人,如果没有读到中国的经典,非常可惜;如果读中国的经典没有读到《周易》,那更加可惜。
一般人都以为《周易》是一部占卜的书,但是我们真正学习之后,就知道占卜只是《周易》其中一个功能。
这部书里面蕴含的道理太深了,就好像一座大海,深广无边。
《系辞传》里面讲到:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”
《周易》中的道理完全是圣人效法天地而来的,圣人明了宇宙人生的真相之后,给我们演说了这一部《周易》,所以天下万事万物的道理,都在这一部《周易》中。
《周易》教我们如何做一个人,教我们做一个真正有智慧的人,做一个圆满觉悟的人,教我们做圣人。
-3- 《 庄 子 》 学庄子,得真实、自在、逍遥
《庄子》是道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
闻一多说,每一个中国人的文化上,永远留着一个人的烙印,这个人就是庄子。
人们喜欢称孔子为“圣人”,称庄子为“神人”,但在国学君看来,他既不是圣人,也不是神人,而是一个有血有肉、洒脱率性的人。就连美学大师李泽厚说:“中国文人的外表是儒家,但内心永远是庄子。”
庄子的洒脱,不是僵死不动的教条,而是充满诙谐的寓言故事;不是照葫芦画瓢的苦思,而是天马行空的想象。
他的一生不是一尊目光涣散的冰冷神像,而是有歌有哭有情义,有酒有肉有悲欢。
-4- 《 鬼 谷 子 》 如同尖刀 直剜人性最深处的弱点的“千古禁书”
先秦诸子百家的著作,都是中华智慧的源泉、瑰宝。
但有其中有一部,从汉武帝开始便成为历朝民间禁书。只因它包藏权谋心计,像一柄尖刀直剜人性最深处的弱点。
军事家读它,是为了胸藏百万雄兵; 外交家读它,是为了练就铁齿铜牙; 小人读它,是为了招摇撞骗、蛊惑人心; 君子读它,是为了安身处世,让自己立于不败之地。
这部书,无关儒、墨、道、法,而是千古奇书《鬼谷子》。
-5- 《 列 子 》 极具文学价值,言简意赅,遥指人生路
对于《列子》,很多人可能不熟悉,但在道家文化中,要想领略道家思想精髓,就不得不看《列子》。
先秦道家思想由老子所创,由列子发展,到庄子则为大成。列子主张循名责时,无为而治。与道家著作《道德经》《庄子》《文子》并列为经典。
全书载入了上百篇哲理散文,寓言、神话、历史故事。像《愚公移山》、《杞人忧天》就是出自《列子》。
-6- 《 素 书 》《 黄 帝 阴 符 经 》 有道则吉,无道则凶
《素书》一直被民间视为“奇书”“天书”,作者黄石公据传是秦末汉初“五大隐士”之一。
传说张良用了《素书》中十分之一二的道理,就辅佐刘邦搞定了天下。相传《阴符经》为黄帝所撰,经义是骊山老母所传。
这两本书一直作为道家秘典流传于世。读者无不被其简朴的行文、锤炼的言语、丰厚深邃的思想内涵所吸引。
修道者见素朴,从政者见谋略......仁者见仁,各臻其美。
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