山东博物馆藏海源阁善本藏书略说

古代秘籍

山东博物馆古籍藏量丰富，善本比例较高，包括唐代敦煌写经、宋元珍本、明清抄稿本等珍稀藏品，仅入选《中国古籍善本书目》的就达503部。近年来，又有205部古籍入选《国家珍贵古籍名录》，在全国博物馆界名列前茅。馆内还有一特色收藏，即“海源阁”旧藏善本古籍。

聊城“海源阁”为晚清四大藏书楼之一，自道光年间建立以来，历经杨以增、杨绍和、杨保彝三代百余年苦心经营，其藏书时间之久、规模之大，质量之精，在当时北方藏书楼中首屈一指。海源阁藏书四千六百余部，仅宋元刻本和名家抄校本就达七百余部。然而上世纪二、三十年代，海源阁几经兵燹，其藏书被焚、被掠、被毁极其严重，十余年间，杨氏“海源阁”遭到书散阁毁的悲惨命运。1930年，时任山东省立图书馆馆长的王献唐先生在调查“海源阁”之情形后写成《聊城杨氏海源阁藏书之过去现在》一文，对海源阁藏书进行了高度评价，并呼吁有志之士积极抢救海源阁散出之书。几经波折，如今海源阁散出之藏书多收于国家图书馆、山东省图书馆、台湾中央图书馆和山东博物馆等公家单位。

馆藏海源阁藏书多为善本，宋元佳椠、名家抄校本无所不包。这些珍贵藏品多为王献唐先生经手购藏，另有一部分来源于山东籍藏书家王贡忱、赵东甫等爱国人士的捐赠。馆藏海源阁善本的特点，可以归纳为以下几个方面：

一、宋元佳椠珍本荟萃

杨绍和云：“书以最古者为可贵”。雕版印刷术始于唐代，盛于宋元，延续至明清。海源阁收书尤重宋元刻本，历杨以增、杨绍和、杨保彝三代，共收宋元佳椠二百余部，并专辟“宋存书室”珍藏这些善本。收入馆藏的宋刻本有《韦苏州集》，元刻本有元大德九年太平路儒学刻本《汉书》、元至元六年益友书堂刻《范德机诗集》、元刻本《吕氏春秋》等。这些宋元善本一入藏就成为馆藏珍品。

《韦苏州集》，原为十卷，现存卷一至卷四，二册，为唐代诗人韦应物的诗集。书原为蝴蝶装，后重装为线装。原书高20.7、宽15.9厘米，框高16.5、宽12.7厘米。其行款为：半页十行，行十八字，白口，左右双边，单鱼尾，版心记字数，下题刻工“余”、“同甫刁”等，内避宋讳。宋代刻书多以唐代旧本为依据，学术价值较高，且字体端庄、纸墨精良，是后世刻书的典范，具有较高的文物价值，最为藏书家珍视。书钤多方海源阁藏书印，有“杨氏海源阁藏”、“陶南山馆”、“东郡杨氏海源阁藏”等。另钤有“安乐堂藏书记”、“子清”、“臣澄私印”等藏书印。其中的“安乐堂藏书记”为清宗室允祥的藏书印记，安乐堂是其藏书之地。允祥（1685-1730），康熙第十三子，号青山、朝阳居士，室名为安乐堂、交辉园。雍正时封为怡亲王。“臣澄私印”、“子清”为晚清藏书家朱澄的藏书印记。朱澄（？-1890），字子清，为“结一庐”朱学勤之子。

《范德机诗集》，七卷，四册，为“元诗四大家”之一范柠的诗集。书为元至元六年（1340）益友书堂刻本，元代儒学学正孙存吾校刊。有牌记：“至元庚辰良月益友书堂新刊”。《宋元书刻牌记图录》曾著录此牌记，其中，“至元”为元惠宗年号。书高19.2、宽13.4厘米，框高17、宽10.8厘米。其行款为：半页十一行，行二十字，黑口，左右双边。此书扉页有杨绍和题跋：“读书敏求记，《范德机诗集》七卷，至元庚辰刊于益友书堂。临川葛雏仲穆编次，即此本也。同治辛未，以朱提十金，得之京城厂肆。彦合主·人识。”跋后钤印：“臣彦合印”、“杨氏彦合”。又钤藏书印“彦合珍玩”、“杨氏海源阁鉴藏印。”《宋存书室宋元秘本书目》、《海源阁宋元秘本书目》均著录此书。王献唐撰写《聊城杨氏海源阁藏书之过去现在》时，此书尚存海源阁，散出后由王献唐收归山东省立图书馆。此书经清藏书家查莹（1743-？）旧藏，有藏印“赐砚堂图书印”、“映山秘玩”、“查氏映山珍藏图籍印”。另有藏印“靖廷”、“靖廷手校”、“恭”、“臣恭”。

二、名家抄校流传有序

清代著名藏书家黄丕烈曾说：“勿以世有刻本而薄抄本。”又说：“无宋刻，则抄本贵矣，旧抄而出名家所藏，由则贵矣。”名家抄本往往因校勘精善、讹误较少，而倍受藏书家的重视。海源阁藏抄本三百余部，明清名家抄本大都有所收藏。入藏馆内的抄本就达十余部，既有明末林宗抄本《经典释文》，又有清钱谦益家抄本《汪水云诗》、吴翌凤抄本《江淮异人录》，还有黄丕烈之孙影写本《霏雪录》，有黄丕烈批校及题跋。

《江淮异人录》，一卷，一册，为北宋初年文学家吴淑所撰，录二十五位异人事迹。书为清乾隆四十八年（1783）吴翌凤抄本。书高25.3、宽16.7厘米。其行款为：半页八行，行二十字，白口，绿格，四周单边。目录页钤印“士礼居藏”、“杨氏海源阁藏”、“古欢堂钞书”；卷端钤印“直本即校”、“复翁”、“瀛海仙班”、“东郡杨绍和彦合珍藏”；卷末钤印“枚庵流览所及”、“东郡杨绍和鉴藏金石书画印”、“道光秀才咸丰举人同治进士”。抄本为吴翌凤据鲍廷博校明代刻本手抄，先由黄丕烈批校鉴藏，后归入杨氏海源阁。吴翌凤（1742-1819），字伊仲，号枚庵，别号古欢堂主人，江苏吴县（今苏州）人。与当时藏书家鲍廷博、吴骞、卢文诏等互换互借图书，遇未见之书，必力抄，仅手抄之书，就达千余卷。所抄之书，精校精核，书法逸秀。其藏书散出后，黄丕烈所得甚多。黄丕烈（1763-1825），字绍武，号荛圃、又号复翁、佞宋主人等，与吴翌凤同为江苏吴县人。黄丕烈是清代中期最著名的藏书家，他专事收藏、校雠和著述，所藏善本、秘本、珍本极为丰富。他精于校勘，经他手所校之书，在藏书家、书商界颇有声望，学术价值也较高。据杨保彝编《楹书隅录续编》著录有“校本江淮异人录一册”可知，鲍廷博校本《江淮异人录》与吴翌凤抄本的流传脉络完全一致，只不过海源阁藏书散出后，鲍校本归了国家图书馆。吴翌凤抄本《江淮异人录》于上世纪30年代被王献唐收购于济南书肆，归入山东省立图书馆，建国后于1954年收入馆内。

《虞山钱牧斋先生绛云楼书目》不分卷，一册，为明清之际学者钱谦益的藏书目录。书高25、寬17.9厘米。其行款为：半页十行，行字数不等，无格栏。钱谦益（1582-1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。钱谦益喜好藏书，不惜重金购藏古本，晚年建“绛云楼”用以藏书，多宋元旧刻。后因家中剪烛不慎引发大火，绛云楼藏书付之一炬。后人研究绛云楼藏书不见实物，因而特别重视《绛云楼书目》，多有抄本流传。此抄本钤印有“杨氏海源阁”、“东郡杨氏鉴藏金石书画印”、“世德雀环子孙洁白”、“宋存书室”、“以增之印”、“绍和筑岩”、“秘阁校理”、“文武世臣”、“苏州渊雅堂王氏图书”、“渊雅堂藏书记”、“王铁夫阅过”、“惕甫”等。此书曾经清著名藏书家王芑孙收藏，扉页有其题跋：“十年前得昆山叶氏策竹堂书目，今又得此虞山钱氏书目，则以乡人黄尧翁刻之而已，得其所本者也。系非羔禄之家。聊志据迹。嘉庆十三年十月二十七日，沤波舫自记。”王芑孙（1755-1817），字念丰，又字惕甫，号铁夫，又号楞伽山人，江苏长洲（今苏州）人。富于藏书，自谦仅藏书万卷，藏于“沤波舫”、“渊雅堂”、“愣伽山房”中。与江南各藏家往还唱和，为黄丕烈作《陶陶室记》，为吴翌凤《借书图》题诗。

三、明代珍本刻印俱佳

海源阁十分重视收藏经、史、子、集各类书籍，对刻印俱佳的明代珍本书籍也格外重视。如入藏馆内的明闵于忱刻本《孙子参同》，为朱墨套印本，行格舒朗，朱墨灿然；明嘉靖二十七年（1548）黄姬水刻本《两汉纪》，为目前该书能见到的最早版本；明刻本《大广益会玉篇》为明内府藏书，开本朗阔，字大如钱。

《大广益会玉篇》，三十卷，附《广韵指南》一卷。六册。《玉篇》为南朝文字训诂学家顾野王撰写的字书，经后人多次删改、修订，宋代陈彭年等重订《玉篇》，称为《大广益会玉篇》。书高33.8、宽22.6厘米，框高24.5、框宽17.9厘米。其行款为：半页九行，行十七字，小字双行三十四字，黑口，四周双边，双对鱼尾。此书用白棉纸以佳墨精印，版式阔大，行格疏朗，字大如钱，读来悦目醒神。此书经明内府收藏，每册首页钤“广运之宝”朱文印，气象凝重、恢宏，有很强的艺术性。海源阁藏书印有“彦合珍存之印”、“杨氏海源阁藏”。此书为藏书家王贡忱捐献。王贡忱（1877-1953），又名王窠廷，山东桓台人。王氏家富藏书，且多善本，曾于济南布政司小街开设“逢源阁书店”，悉心搜求乡帮文献，为山左文献资料的保留做出了巨大的贡献。尤其难能可贵的是，在其去世前，将其藏书捐献给山东博物馆，为后人留下了宝贵的文化遗产。

本帖的地址：http://gudaimiji.com/thread-46830-1-1.html

5000G本古籍古书资料打包提取 https://pan.baidu.com/s/14d--jAK0Sh_npVInyYZxmQ 提取码: mawx

2、梅花易数紫微斗数奇门遁甲易经易学六爻占卜算命看相法术奇门大六壬。

3、风水大师家居风水阴宅风水寻龙点穴阳宅风水风水墓葬建筑风水分金定位风水玄学。

4、中医古籍中医针灸中医穴位中医脉学中医方剂中医医案中药本草中医经方中医秘方。

5、道家珍藏道家功法道家丹道道家法术道家符咒 道家养生道藏双休道家修真道家卜算。

6、古籍藏书古籍医藏古籍儒藏古籍集藏古籍诗藏古籍佛藏古籍子藏古籍史藏古籍道藏。